En bambus værdisættes på grundlag af tykkelse og højde. Sukkerrøret får dets værdi fra dets saft. Et menneskes værdi er baseret på dets Buddhi (intellekt). Jo mere intellektet udvikles, jo bedre bliver man. Hvis intellektet aftager, nedværdiger mennesket sig til dyrets niveau. I dag er menneskets værdi aftaget, da det ikke indser vigtigheden af intellektet og af en opførsel, der er baseret på korrekt skelneevne. Formen er menneskelig, men tankegangen er på det dyriske niveau. Mennesket har fortjent titlen 'tobenet dyr.' Eftersom det har opnået den menneskelige form, bør mennesket opføre sig med klogskab. Dette opnås gennem Thyaga (give afkald) og Yoga (disciplin).



-SAI BABA

 

Den rette holdning for en hengiven bør være en holdning af total overgivelse. Som en hengiven erklærede: "Jeg giver Dig det hjerte, som Du gav mig. Jeg har ingenting, jeg kun kan kalde mit eget. Alt er Dit. Jeg giver Dig det, der allerede er Dit." Så længe denne ånd af total overgivelse ikke er udviklet, er mennesket nødt til at blive født igen og igen. Man bør give sit hjerte til det Guddommelige og ikke være tilfreds med at give gaver som blomster og frugter.



-SAI BABA


 

Hvad er Mano-Nigraham (kontrol af sindet)? Nigraham (kontrol) betyder i virkeligheden at være uberørt af sindets luner. Det er svært at kontrollere sindet, ligesom det er svært at gribe om luft og holde på den. Hvordan kan nogen kontrollere sindet, der gennemtrænger alt i dets mægtige område og fatteevne. Når det forstås, at sindet er opdigtet af tanker og tvivl, er udslettelsen af tankerne midlet til at beherske sindet med. Tanker er forbundet med begær. Så længe begær består, kan man ikke få Vairagya (ikke-tilknytning). Det er nødvendigt at begrænse begær. Hvis der ikke er nogen begrænsning, bliver et overdrevent begær til et ondt. Det fører til elendighed. Når vi stræber efter at kontrollere begær, udvikles det, når tiden er inde, til Vairagya (ikke-tilknytning eller give afkald).


-SAI BABA


 

Det er kun Gud, Legemliggørelsen af Kærlighed, der altid er med jer og i jer. Uden Kærlighed kan mennesket ikke eksistere. Kærlighed er jeres liv. Kærlighed er Lyset, der fordriver uvidenhedens mørke. Den, der ikke udvikler Kærlighed, fødes igen og igen. Punarapi Jananam Punarapi Maranam. Hvem som helst, der fødes, vil dø en dag og hvem som helst, der dør, vil fødes igen. Fødsel og død er Prabhava (konsekvens) af den objektive verden. Da mennesket er vildledt af Prabhava, udsætter det sig for Pramada (fare).



-SAI BABA

 

Folk tror, at spiritualitet betyder at meditere på Gud, bade i hellige vande og besøge hellige steder, men det er ikke den korrekte betydning af spiritualitet. Spiritualitet betyder at ødelægge den dyriske natur i mennesket og at gøre det vågent overfor dets Guddommelige Bevidsthed. Spiritualitet indebærer erkendelse af, at ens mangfoldige evner udspringer fra Sjælen og ikke fra sindet og derefter udnytte dem til at opnå spirituel styrke. Det betyder, at erkende, at al styrke kommer fra det Guddommelige.



-SAI BABA


 

Både fysisk og mental sygdom er en reaktion i kroppen, forårsaget af forureninger i sindet. Kun et uforurenet sind kan sikre vedvarende godt helbred. Laster avler sygdom. Dårlig tankegang, dårlige vaner og dårligt selskab er frugtbare anlæg, i hvilke sygdom trives. En følelse af opstemthed og glæde holder kroppen fri for dårligt helbred. De dårlige vaner, som folk under sig, er hovedårsagen til sygdom, fysisk såvel som mental. Grådighed påvirker sindet; skuffelser gør folk nedtrykte. I kan kun retfærdiggøre jeres eksistens som menneske med udviklingen af dyder. Så kan I blive en værdig Gudhengiven kandidat. Det er fremgang i dyd, der viser menneskets fremskridt mod Guddommelighed. Dyder bibringer også friskhed, færdighed og årevis af ungdommelighed.


-SAI BABA


 

Tro kan kun vokse ved langvarig udvikling og omhyggelig opmærksomhed. Hav Tro; Tro vil give jer alt, hvad I har brug for. Der er ingen opgave, Jeg ikke kan fuldføre. I tror på Lord Rama og Lord Krishna, da I har læst bøger, skrevet om Dem. I har ikke krævet direkte beviser for Guddommelighed af Dem. Har I? Hav først Tro, så vil I få bevis nok. Begynd på disciplinen 'Gentagelse af Navnet'. Hvorfor trække jeres eksistens i langdrag som en ren og skær madspiser? Spis, men omdan mad til gode gerninger, gode tanker, venlig tale. Flyt jer, men tilføj ikke andre smerte eller gør deres elendighed større.

-SAI BABA


 

Mennesket er en del af det menneskelige fællesskab. Menneskeheden er en del af naturen. Naturen er et af Guds lemmer. Mennesket har ikke forstået disse indbyrdes forhold. I dag glemmer mennesker deres forpligtelser. Kosmos er en integreret organisme af indbyrdes forbundne dele. Når hver enkelt udfører sin pligt, er goderne opnåelige for alle. Mennesket er kun berettiget til at udføre sine pligter og ikke til frugterne heraf. Mennesket er en slags scenemester for hvad, der sker i naturen. Men da mennesket glemmer sit ansvar, kæmper det for rettigheder. Det er tåbeligt at kæmpe for rettigheder uden at udføre sine pligter. Al kaos og konflikt i verden skyldes, at mennesker glemmer deres pligter. Hvis alle flittigt varetager deres pligter, vil verden blive fredelig og fremgangsrig.

-SAI BABA

 

Fra tid til anden, overtager den Guddommelige Kraft mange former. I hengivne skinner Den som Jnana-Agni (visdommens ild). I ikke-hengivne brænder Den som Krodha-Agni (vredens ild) eller Kama-Agni (begærets ild). Nutidens menneske har denne brand (vrede, osv.) i sit hjerte og er blevet et offer for frygt og illusioner. Alle andre brande stilner af, når tiden er inde, men disse brande (vrede, osv.) ophører aldrig fuldstændigt. De kan blusse op når som helst. Hvordan kan disse brande så slukkes en gang for alle? Vairagya (ikke-tilknytning) og Prema (Kærlighed) er de to redskaber til at slukke disse brande med. Det er kun gennem Prema (Kærlighed), at mennesket kan opnå fred.

-SAI BABA

 

Verden består af objekter. Den er livløs. I den vågne tilstand kender sanserne alle disse objekter. Men sanserne er også livløse. Øjnene, der ser, ørerne, der hører, tungen, der taler og næsen, der lugtes med - alle disse er Jada (livløs). Faktisk er hele kroppen livløs. Men alle disse livløse objekter er i stand til at fungere på grund af tilstedeværelsen af Chaitanya (Bevidsthed) i sindet. Derfor må vi erkende. at hele det fænomenale univers er Jada.

-SAI BABA

 

Mennesket er dødeligt, og det Guddommelige er udødeligt. I det dødelige menneske, er den udødelige Guddommelige Ånd. I hjertets område er der et Kalpatharu (ønskeopfyldende træ). Træet er omgivet af buske og tornekrat. Når disse fjernes, bliver træet synligt. Dette ønskeopfyldende træ er inden i hver eneste person, men det er omringet af de dårlige egenskaber i mennesket. Når disse egenskaber fjernes, vil det himmelske træ blive genkendt. Dette er den Sadhana (åndelig selvdisciplin), som hver eneste må udføre. Dette er ikke en søgen efter noget nyt. Det er at opleve, hvad der er jeres. Hele kosmos er inden i jer.

-SAI BABA

 

Det er bedst, at I i jeres hjerte indprenter verdens dualistiske natur, der er en sammenblanding af fornøjelse og smerte, glæde og sorg, sejr og nederlag. Lær Guds konstante tilstedeværelse og lær at ofre alle jeres aktiviteter for Herrens Fødder som en Kærlighedsgerning. De vil da blive renset for alle fejl. Liv, der opretholdes af mad, er kort; liv, der opretholdes af Atma (Gud), er evigt. Gør ikke fordring på et langt liv, men på et Guddommeligt liv. Stræb ikke efter flere års ophold på Jorden, men efter flere dyder i hjertet.

-SAI BABA

 

Der er ingen grund til at trække sig tilbage ind i en skov eller en hule for at kende jeres indre Sandhed og at besejre jeres lavere natur. I virkeligheden har man ikke en chance for at træne i beherskelse af sin vrede og andre svagheder, medens man lever i isolation, og således bliver den der opnåede sejr, ikke være langvarig eller ægte. Vind livets kamp; vær i verden, men hold jer trods alt væk fra dens lænker. Det er den sejr, I skal opnå.

-SAI BABA

 

Godhed, medfølelse, tolerance - gennem disse dyder kan man opfatte Guddommeligheden i sig selv og i andre. Blødhed i hjertet bliver ofte fordømt som svaghed, fejhed og mangel på intelligens; man siger, at hjertet skal hærdes mod medlidenhed og godgørenhed, men på den vej ligger krig, ødelæggelse og undergang. Kun Kærlighed giver varig lykke og fred. Kun at dele kan reducere sorg og forøge glæde. Mennesker fødes til at dele, at tjene, at give og ikke til at tage.

-SAI BABA

 

Ved udførelse af tjeneste, bør man ikke have nogen tanke på sig selv. Man bør kun overveje, hvor godt man kan udføre tjenesten som et offer til det Guddommelige. Man bør bemærke forskellen mellem Karma (handling) og Karma Yoga (handling som åndelig disciplin). Almindelig handling er motiveret af egeninteresse eller ønsket om at opnå nogle ting. I Karma Yoga, er handlingen uden ønsker. Almindelig Karma er årsagen til fødsel, død og genfødsel, medens Karma Yoga fører til befrielse fra fødsel. I bør betragte al tjeneste som en form for Karma Yoga - gør tjeneste uden forventning om belønning, og endda uden følelsen af, at man 'tjener' andre. Enhver tjeneste, der gøres for nogen, er i virkeligheden er tjeneste til det Guddommelige.

-SAI BABA