|
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 1. august 2009
Kun Sandhed og Retskaffenhed er bestandige, og alle andre ting inkl.
denne krop, rigdom og familie er ubestandige. Manifester Sandheden
indeni jer og før denne Sandhed ud i praksis. Det, I behøver til åndelig
fremgang, er tre ting: "Et hjerte, frit for tilknytning og had, en
tunge, der ikke er inficeret af usandhed, en krop, der ikke er forgiftet
af vold". Uden disse tre er al sakramente og åndelig praksis til ingen
nytte. I må uophørligt bede det Guddommelige om at overdrage jer disse
egenskaber. Forstå, at det Guddommelige er inden i jer. Livet er givet
jer for at virkeliggøre vedvarende Lyksalighed ved den korrekte brug af
kroppen, sindet og intellektet. I må tilegne jer visdom for at leve et
sådant liv, baseret på Guds Kærlighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 2. august 2009
Jnana er i vedisk sammenhæng defineret som "Advaita Darshanam" (Visionen
om kun den Ene). Det betyder at opfatte den Ene i de mange, Enhed i
forskellighed. Der kan være mange navne og former, men I må forstå, at
det Atmiske Princip (Selvet) i dem alle, er Et og Samme. Det er ikke nok
at sige dette med ord. I må gøre den erfaring til en levemåde. Først da
kan man opleve vedvarende Ananda (Lyksalighed). Kun en sådan person kan
kaldes en sand Jnana (Kender af det Højeste).
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 3. august 2009
Det ultimative formål med alle åndelige øvelser er at realisere det
Guddommeliges Kærlighed. Formålet med al åndelig stræben er at udvikle
Kærlighed. Kærlighed bør under ingen omstændigheder opgives eller
ignoreres. Der kan ikke være had, sorg eller mangel, hvor der er
Kærlighed. Sørg for, at jeres Kærlighed til Gud ikke svinger i forhold
til om jeres ønsker bliver opfyldt eller ej. Kun Guds Kærlighed kan
overdrage vedvarende Lyksalighed. Der er intet større i denne verden end
Kærlighed. Alting har en pris. Den pris, der skal betales for evig
lykke, er Guddommelig Kærlighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 4. august 2009
Upanishad'erne erklærer, at udødelig kun kan erfares gennem Thyaga
(Afkald eller Opofrelse). Denne afkaldsgiven betyder ikke at forlade
hjem og familie, slægt og venner. Den betyder at opgive verdens flygtige
og ubestandige ting. Det kræver sondring mellem hvad, der er bestandigt
og hvad, der er forgængeligt, hvad, der er godt og hvad, der er dårligt.
Kun da kan mennesket erkende det Guddommelige Princip indeni sig.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 5. august 2009
De fleste mennesker i verden forstår ikke formålet med livet. Stærkt
optaget af jagten på ydre ting stræber mennesket ikke efter at udforske
Atmas (Selvets) indre rige. Når man står på havets bred, kan man kun se
bølgerne på overfladen og ikke perlerne, der ligger i dybderne derunder.
Ikke andre end det modige menneske, der kan dykke dybt ned i havet, vil
være i stand til at samle perlerne. På samme måde kan Atma Jnana
(Kundskaben om Atma) kun opnås af de, der vender sig væk fra
udforskningen af den ubestandige verden for at undersøge Sandheden om
Sjælen.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 6. august 2009
En 'Manishi' (almindeligt menneske) transformeres til en 'Maharishi' ved
at engagere sig i uselvisk tjeneste. Sandt at sige kan den fortjeneste,
der opnås gennem tjeneste, end ikke opnås ved at udføre stive
discipliner. Tjeneste bringer mennesker tættere til hinanden og fremmer
hengivenhed og venskab. Uden denne følelse af venskab og kærlighed til
sine medmennesker, kan man ikke opnå fortrolighed med Herren. Indsæt den
indstilling i jeres hjerte, at den tjeneste, I yder jeres medmennesker,
er tjeneste for Gud.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 7. august 2009
Ved at betragte den materielle verden som den eneste virkelighed, mister
mennesket sig selv ved at jage efter materielle ting. Men hvis Sandheden
om disse materielle ting undersøges til bunds, vil man finde ud af, at
de slet ikke har nogen virkelighed. De er midlertidige og flygtige. De
har ikke den bestandige Virkeligheds præg. De giver ikke vedvarende
Lyksalighed. Ethvert menneske søger at nyde Lyksaligheden. For at
realisere den evige Lyksalighed, skal mennesket gøre den nødvendige
indsats. Det bør finde ud af: "Hvem er jeg?" Når det har fundet svaret
på dette spørgsmål, har det ikke behov for at forstå, hvad
Sath-Chith-Ananda (Væren-Lyksalighed-Bevidsthed) er. Det vil indse, at
det selv er legemliggørelsen af Sath-Chith-Ananda.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 8. august 2009
Der er forskellige former for Jnana (Viden). Det, Jnana betyder, er
Viden om Atma (Selvet). Det har ikke noget at gøre med den fysiske,
sansemæssige eller verdslige viden. Atma Jnana (Viden om Selvet) kan kun
fås ved at undersøge Atma's natur og ikke på nogen andre måder. Den kan
ikke undervises i med forskrifter eller læres ved at studere tekster.
Den kan ikke modtages fra nogen eller gives til nogen. Den må bryde frem
fra den indre Bevidsthed. Forskrifter og tekster kan kun hjælpe til i en
vis udstrækning. Den aspirant, der søger Atma Jnana, må gå i lag med
selvundersøgelse for at erkende denne Selvbevidsthed. Vedkommende bør
udforske og undersøge alle former for åndelig indsigt og nå til den
Ultimative Virkelighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 9. august 2009
For at blive etableret i Dhyana (meditation) bør en åndelig aspirant
kontrollere sine følelser og lidenskaber og udføre handling uden noget
som helst begær efter frugten af handlingen. Enhver, der er dygtig til
dette, kan let med sjælens øje se formen af Brahman (Guddommeligheden),
så snart vedkommende hører beskrivelsen af Dens natur. Når Vairagya
(ikke-tilknytning) er dybt rodfæstet, bliver hjertet rent og
tilbagetrækning af sanserne fra den objektive verden bliver mulig.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 10. august 2009
Når forhindringerne på Sandhedens vej er nedlagt, opnås forløsning. Det
er derfor, Moksha (frigørelse) er noget, der kan vindes her og nu; man
behøver ikke at vente på opløsningen af den fysiske krop for det.
Handling må ikke føles som en byrde, for den følelse er et sikkert tegn
på, at denne særlige handling er uklog. Ingen gerning, der hjælper jeres
fremgang, vil bekymre jer dybt. Det er kun, når I overskrider jeres
inderste natur, at I føler det som en byrde. Der vil komme en tid, hvor
I ser tilbage på det, I har opnået, og sukke over nytteløsheden af det
hele. Overgiv jeres sind til Herren, før det er for sent, og lad Ham
forme det, som Han synes, er bedst.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 11. august 2009
Deha Vasana (tilknytning til kroppen) tilskynder en til at finde fysisk
styrke og sundhed samt en attraktiv fysik. Alle anstrengelserne for at
sminke sit ansigt vil ikke tjene til at ændre dets naturlige træk. Kun
det, Herren giver, vil være vedvarende. I må være tilfredse med det.
Selvom I plejer kroppen så meget, det er nødvendigt, bør I ikke have
overdreven tilknytning til den, der er ifølge dens natur er forgængelig
og midlertidig. Kroppen skal kun plejes for at virkeliggøre
Guddommeligheden indeni. Det er uden tvivl nødvendigt at opretholde et
godt helbred, så længe man lever, men sygelig interesse for kroppen er
misforstået.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 12. august 2009
Helliggørelsen af de fem sanser er vejen til Sandhed. Til hvilken nytte
er åndelige øvelser, hvis sanserne er forgiftede? Når vandet i en tank
er forgiftet, vil alle hanerne kun afgive forgiftet vand. Jeres hjerte
er tanken. Når hjertet er forgiftet, vil sanserne helt sikkert blive
besmittet. Når hjertet er fyldt med gode tanker og følelser, vil alt,
hvad der kommer fra sanserne - jeres tale, jeres holdning, jeres
handlinger - være rene. Hemmeligheden ved åndelig Visdom kan ikke fås
fra videnskabsmænd eller ved at studere. Åndelig forståelse kan kun
komme fra herredomme over sanserne.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 13. august 2009
I Bhagavad Gita erklærede Herren: "Når som helst Dharma (Retskaffenhed)
er på retur og Adharma (uretfærdighed) rejser sit hoved, inkarnerer Jeg
Mig Selv". Sathya (Sandhed) og Dharma (Retskaffenhed) er evige. De
forbliver uforandrede gennem alle tre perioder af tiden - fortid, nutid
og fremtid. Man kan spørge: "Hvad er behovet for at sprede idealer, der
er evige? Hvis Retskaffenhed ikke praktiseres, ser det ud, som om Den er
gået i forfald. Men Dharma kan ikke gå i forfald eller forsvinde, Den er
uforgængelig. Det er udførelsen af Retskaffenhed, der går i forfald,
ikke selve Retskaffenheden. Det er ligesom solen, der bliver skjult af
en sky. Solen er tilsyneladende ikke synlig. Men den er der altid og
skinner klart igen, når skyen bevæger sig væk.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 14. august 2009
Festligholdelse af Sri Krishnas Fødselsdag.
Da Sri Krishna blev vejet i en af skålene på en vægt, kunne alle
Sathyabhama's juveler ikke udligne Hans vægt. Rukmini kom herefter og
erklærede, at ene og alene gentagelsen af Krishna's Navn ville kunne
udligne Hans vægt. Med vægten af et blad, en blomst eller en smule vand
som en ekstra offergave, vil vægten hælde over mod Krishna. Idet hun
sagde det, lagde hun et Tulasi (basilikum) blad i den anden vægtskål. Og
hov! Den gik ned. Således er Kraften fra Herrens Navn og en
kærlighedsfyldt gave til Herren. Herren påvirkes ikke af velstand eller
uddannelse, styrke eller position. Kun Kærlighed kan flytte Ham.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 15. august 2009
Mennesket bør stræbe efter at blive godt og dydigt. Kun når et menneske
er fyldt med gode tanker og følelser og udfører gode gerninger, vil dets
liv blive meningsfuldt. I må holde jer beskæftiget med aktiviteter for
at bruge jeres tid og evner på den mest fordelagtige måde. Det er jeres
pligt, og pligt er Gud. Ethvert menneske bør indse, at kroppen er blevet
givet det for at yde tjeneste til andre. Man skal bruge kroppen til at
fremme samfundets velfærd. Et sind, der ikke benyttes til at tjene
andre, er totalt ubrugeligt. Måden at elske Gud på er at elske alle og
tjene alle.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 16. august 2009
Alle mennesker i alle lande er pilgrimme, der går på vejen til Gud. Den
enkeltes fremskridt afgøres af den vedtagne disciplin, den formede
karakter, det ideal, der holdes for øje, den valgte ledelse og den
indpodede tro. Ligesom træer og planter, fugle og dyr varierer fra en
egn til en anden, kan ritualer, øvelser, discipliner og idealer variere
fra samfund til samfund; hver af dem er gode for den egn og det
udviklingsstadium. I kan ikke overføre nogen fra et samfund af mennesker
til et andet. Den atmosfære, i hvilken I er opvokset, er for jer den
mest sympatiske.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 17. august 2009
Alt, hvad man ser i hele Universet, er en manifestation af Brahman
(Gud). Nogle mennesker spørger: "Hvordan kan vi små mennesker være det
samme som den altomfattende Brahman?" Dette er ikke korrekt. I er den
Almægtige, Altgennemtrængende Brahman. På grund af jeres verdslige
holdning genkender I ikke Virkeligheden. I adskiller jer fra det
Guddommelige. Alt, hvad I ser, er Brahman. At søge efter Gud som noget,
der er adskilt fra jer, er en fejltagelse. Men denne Sandhed er ikke let
at genkende for mennesket. Når I ser på havet, dets endeløse rækker af
bølger og det frådende skum på bølgerne, ser de alle ud som værende
adskilt fra hinanden. Men sandheden er, at de alle er et. Vandet i
bølgerne og i skummet kommer fra det samme hav og har samme egenskaber
som havet.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 18. august 2009
Vedanta (vedisk filosofi) erklærer: "Brahman (Gud) er Sathya (Sandhed);
Kosmos er Mithya (illusorisk)". Jeres primære interesse er at forstå, om
I er virkelige eller uvirkelige eller hvad i jer, der er virkeligt og
uvirkeligt. Det er først, når I har erkendt Sandheden om jeres egen
Eksistens, at I kan erkende verden som illusorisk og jeres eget Selv som
den eneste Virkelighed. Den realiserede person udtaler: "Jeg er
Brahman". Hvorfra hidrører denne udtalelse? Hvad betyder den? Den er et
spontant udtryk og ikke et resultat af en tanke eller følelse. 'Jeg'et
er det grænseløse Uendelige. Når det begrænsede individ smelter sammen i
det Uendelige 'Jeg', er kun 'Jeg'et tilbage.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 19. august 2009
Selvrealisering bør være målet for den menneskelige eksistens. Det skal
nås ved tre stadier: "Selvsikkerhed, selvaccept og selvopofrelse."
Mennesket bør anse sig selv som herren over kroppen, sanserne og sindet.
Det skal bruge intellektet til at opleve dets Enhed med det
Guddommelige, den kosmiske altgennemtrængende Bevidsthed. Flammerne fra
Prajnana (konstant integrerede opmærksomhed), der er i alle, er dækket
af asken fra verdslige ønsker. Når asken blæses væk, afslører Brahman's
Ild (den Absolutte Guddommelighed) Sig i al Sin Pragt.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 20. august 2009
Det er tilknytning til ejendom eller position, født af en følelse af
besiddertrang, der er årsagen til menneskets sorg og ulyksalighed.
Mennesket skal stræbe efter at blive af med denne følelse af 'jeg' og
'min' for at opleve vedvarende lyksalighed. Når alting synes at gå godt,
glemmer mennesket alt inkl. sig selv. Dets ego bliver opblæst som et
resultat af det, det har opnået og erhvervet sig. Det bør indse, at det
kun er en midlertidig indehaver af hvad, det ejer, og ikke har nogen
permanent ejendomsret over det. Det bør betragte magt eller position som
et moralsk ansvar, der medfører pligten til at udføre de opgaver, der er
forbundet med dette. Det er kun, når alle handlinger gøres i denne
nødvendige morals ånd, at mennesket kan opleve ægte lyksalighed og
tilfredshed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 21. august 2009
Fred kan ikke findes i den ydre verden, men inden i en selv. Man bør
indse, at hele universet er gennemtrængt af det Guddommelige. I dag er
verden fyldt med strid. Det er ikke muligt at lave en adskillelse mellem
et menneske og en dæmon. Mennesket, der udviklede sig fra dyret, er ved
at falde tilbage til dyriskhed i stedet for at udvikle sig til
Guddommelighed. Menneskets første pligt er at opretholde de menneskelige
værdier, Sandhed, Retskaffenhed, Fred og Kærlighed. Imidlertid er
nutidens menneske indhyllet i tilknytning og had. Det øjeblik, det
kaster dem fra sig, vil det erkende sin Guddommelighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 22. august 2009
Hele universet er skabt ud af Guds Vilje. Gud skaber universet og
opretholder det. Universet smelter ultimativt sammen i Gud, dets
oprindelses kilde. Universet er kendt som Vishwam. Den rigtige betydning
af Vishwam er: "Det, der er selvudvidende og fyldt med lyksalighed".
Vishwam er ikke bare en manifestation af fysisk stof; det er en direkte
manifestation af Gud. Det er selve legemliggørelsen af den kosmiske
Personlighed med alle Dennes lemmer. Gud er det primære grundlag bag ved
universet. Universet er genspejlingen af Gud. Vishwam og Vishnu (Gud) er
ikke adskilt fra hinanden. Dette kan kun forstås gennem Viveka
(skelneevne).
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 23. august 2009
Hvad er den indre betydning af at tilbede Guddommen med elefanthovedet,
Ganesha? Elefanten er et symbol på kraft og storhed. Elefantens fod er
større end foden på noget andet dyr. Elefanten kan trænge gennem den
tætteste jungle. På denne måde tilkendegiver den kvaliteten på en leder,
der viser vejen for andre. Elefanten er også kendt for dens trofasthed
og taknemmelighed. Dette er, hvad mennesket bør lære af elefanten.
Intelligens uden taknemmelighed er værdiløs. Ethvert menneske bør være
taknemmelig overfor dem, der har hjulpet det.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 24. august 2009
Vi bliver, hvad vi tænker. Ved konstant tankegang printes et ideal på
vort hjerte. Hvis vi hele tiden fæstner vores tanker på det onde, som
andre gør, bliver vort sind forgiftet af det onde. Hvis vi modsat
fæstner vort sind på andres dyder eller velbefindende, renses vort sind
for det forkerte og nærer kun gode tanker. Ingen ond tanke kan trænge
ind i sindet hos en person, der helt og holdent er helliget Kærlighed og
Medfølelse. De tanker, vi beskæftiger os med, former vores natur;
ligesom de påvirker andre, påvirker de også os.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 25. august 2009
Mennesket kan ikke opnå noget i verden uden Herrens sanktion. Det
Guddommelige er grundlaget for alt. Mennesket er imidlertid fyldt med
indbildningen om, at det er det, der gør alting. Denne stolthed er
årsagen til dets ødelæggelse. Det er årsagen til dets frustration og
skuffelse. Nutidens menneske baserer sit liv på naturen og glemmer
således Gud. Det er en alvorlig fejltagelse. I må placere jeres Tro på
Gud, Skaberen af universet, og derefter nyde, hvad naturen
tilvejebringer. Tro på Gud er menneskets vigtigste fornødenhed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 26. august 2009
Uddannelse skal lede til oplysning; uvidenhedens mørke og tvivlens
tusmørke flygter overfor denne glans. Da er det let at udvikle gode
tanker og følelser i hjertet, der er således oplyst. Uddannelse slutter
ikke med ophobningen af information; den skal resultere i transformation
af vanerne, karakteren og individets ambitioner. Viden skal efterprøves
i dagligt liv. Nu har mennesket ingen anelse om den mest kostbare arv,
det har inden i sig. Det er interesseret i alle andre end sit eget Selv.
Kun hvis det bliver bevidst om sit Selv, kan det få tilføjet sig
umådelig styrke, varig fred og stor lykke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 27. august 2009
Spirituel Kærlighed må adskilles fra kærlighed eller tilknytning, der er
relateret til kroppen, sindet eller intellektet. De sidste er relateret
til verden og er en kilde til sorg. Ægte Kærlighed er ren, uselvisk, fri
af ego og er fuld af Lyksalighed. Verdslige tilknytninger er overhovedet
ikke ægte Kærlighed. De er forbigående, medens den evige, ægte Kærlighed
udgår fra hjertet. Hvordan kan det være, at mennesket er ude af stand
til at erkende denne altgennemtrængende Kærlighed? Det er, fordi
menneskets hjerte er blevet goldt og forgiftet. Hjertet er fyldt med
alle slags ønsker og der er ikke plads i det, så ægte, uplettet
Kærlighed kan komme derind. Det er først, når verdslige tilknytninger
fordrives fra hjertet, at der vil være plads til, at ægte Kærlighed kan
bo i det og vokse.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 28. august 2009
Enhver ting i skabelsen har fem aspekter, nemlig Sath, Chith, Ananda,
Rupa og Nama (Væren, Bevidsthed, Lyksalighed, form og navn). De tre
første er evige Principper, hvorimod navn og form er flygtige. Væren,
Bevidsthed og Lyksalighed er fundamentet for navn og form. Folk
tilskriver Gud forskellige navne og former på basis af deres egne
følelser. De glemmer de tre hovedprincipper Væren, Bevidsthed og
Lyksalighed og antager navn og form for at være den eneste virkelighed.
Faktisk er navn og form ikke permanente. Men folk bliver overvældet af
navn og form og ignorerer de evige Principper Væren, Bevidsthed og
Lyksalighed. Som konsekvens heraf bliver de ført bag lyset og er
tilbøjelige til at glemme Guds mægtige Kraft bag navnet og formen.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 29. august 2009
Uden urokkelig Tro på den Alvidende Gud bliver livet uinteressant og
ensformigt, formørket af fortvivlelsens og undergangens
allestedsnærværende skygge. Kærlighed til Gud og frygt for at synde er
de to primære behov for et lykkeligt liv. Uden disse to bliver mennesket
et uhyre. Mennesket skal altid være parat til at ofre sine selviske
behov i hensynet til det større samfund. Der er intet så ærværdigt som
at give afkald. Vær ærlig, vær upartisk og gå med Gud installeret i
jeres hjerte fremad for at give jeres talenter og færdigheder i
udførelsen af jeres pligter. Stræb ikke kun efter jeres egen lykke, men
stræb efter alles lykke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 30. august 2009
Folk bør vise medfølelse for deres medmennesker og opgive smålige ideer
og følelser. Medfølelse er kendetegnet for Bhakthi (Hengivenhed). Ingen
kan håbe på at glæde Gud uden at vise Daya (medfølelse) for sine
medmennesker. Et kærligt hjerte er Guds Tempel. Gud kan ikke bo i et
hjerte uden medfølelse. Der er intet større i verden end Prema-drishti
(en holdning, der er gennemtrængt af universel Kærlighed). Kun de, der
ser Enhed i den tilsyneladende forskelliged, er gode. Mennesker må
erkende, at de er gnister af det Guddommelige. De må udvikle hellige
tanker og leve ideelle liv. De skal stræbe efter at arbejde for
samfundets velfærd.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 31. august 2009
Som en forberedelse til Seva (uselvisk tjeneste) må I opnå hjertets
renhed. I skal undersøge jeres motiver og færdigheder, jeres intentioner
og kvalifikationer og finde ud af, hvad I selv håber at opnå gennem
Seva. I bør opstøve ethvert spor af egoisme - og også ønsket om
anseelse. I må gøre jer fri af al følelse af min og din og brænde
stoltheden, der kommer fra følelsen af, at I yder tjeneste til nogen,
der er fattigere og mindre heldige, til aske. Afskaf stoltheden over
prestige, rigdom, uddannelse og rang og praktiser ydmyghed, accept,
disciplin og medfølelse i praksis.
-SAI BABA
|
