|
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 1. september 2007
Drømme er ikke virkelige; de er illusoriske. Alligevel synes oplevelsen,
når vi drømmer, at være virkelig og ægte. I disse drømme oplever vi ofte
så ekstrem frygt, smerte eller ophidselse, at vi vågner og drømmen
forsvinder. Således fører drømmen selv til opvågningen. På samme måde i
denne vågne drøm – den illusoriske, hvor hver eneste oplevelse anses for
sand og ægte - vækker Vedaernes Lære mennesket til Højere Bevidsthed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 2. september 2007
Gud har fire kvaliteter og det er kun, når I udvikler dem, at I kan
forstå Ham. De er: Prema (Kærlighed), Soundarya (Skønhed), Madhurya
(Sødme) og Shobha (Pragt). Udvikling af Prema er nok til at tilføre jer
de andre tre. Når I er nedsunket i Kærlighed til Det Guddommelige, der
er til stede i hele Skabelsen, oplever I skønhed alle vegne og I oplever
Sødmens højdepunkt, jeres sind mister dets adskilte identitet og bliver
Et med det Universelle Sind i alt Dets Pragt.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 3. september 2007
Når ens indre reaktioner og agitationer bliver ophøjet, tager alt, hvad
man oplever via sanserne, sindet og intellektet, en guddommelig glans og
afslører deres guddommelige kerne. Når menneskets hjerte er fyldt med
Kærlighed, kan det være i verden og alligevel være uanfægtet af den. Al
handling vil da være for den Almægtige, for Hans Nåde og gennem Hans
Vilje.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 4. september 2007
Glædelig Janmashtami, Herren Krishnas fødselsdag.
I denne verden finder vi forskellige tankegrupperinger som ateisme,
dualisme, ikke-dualisme, modificeret ikke-dualisme osv. Keshavas (en af
Herren Krishnas kvaliteter) Guddommelige navn er det vigtigste af alt.
Alle filosofiers essens indeholdes i dette. Det består af tre stavelser,
nemlig Ka + esha + va, der repræsenterer den Guddommelige Treenighed af
respektivt Brahma, Eshwara og Vishnu. Derfor symboliserer Keshava
Skabelsens Princip (Brahma), Opretholdelse (Vishnu) og Nedbrydning (Eshwara).
Mennesket kan forstå sit sande Selv, hvis det kontemplerer på Keshavas
Guddommelige navn og forstår Dets vigtighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 5. september 2007
Skønt Gud er kommet i menneskelig skikkelse for at hjælpe menneskeheden,
er det virkelig tragisk, at folk ikke stræber efter at modtage hjælp fra
Ham. De er ikke fornuftige nok til at følge Avatarens (Guddommelig
inkarnation) idealer. Man kan ikke sidde tilbagelænet og forvente, at
Avataren uddeler fred og glæde til ham eller hende. En Avatar kommer for
at advare, at vejlede, at vække, at vise vejen og sprede Kærlighedens
lys på menneskeheden. Men mennesket skal lytte, lære og adlyde med håb
og tro.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 6. september 2007
Ved Sadhana (åndelige øvelser) kan I rette jeres fejl og få jeres gode
kvaliteter frem og således sikre Shanti (Indre Fred) for jer selv, jeres
samfund og land. Hver eneste af jer har Atmas (Selvets) vidunderlige
Shakti (Kraft) inden i jer. Nogle kan trække på Den, andre ved bare, Den
eksisterer og nogle er ubevidste om metoden til at udnytte Den eller
endog om Dens eksistens. Den vil komme med tiden gennem vedholdende
Sadhana.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 7. september 2007
Mennesket er legemliggørelsen af Sath-Chit-Ananda (Væren-Bevidsthed-Lyksalighed).
Men det er ikke i stand til at erkende sin sande identitet på grund af,
at egoisme og rethaveriskhed, pomp, pragt og stolthed omslutter dets
sande form af Sath-Chit-Ananda. Når det er muligt for det at gøre sig
fri af tilknytning og had, egoisme og begærlighed, vil det erkende sin
Guddommelige natur. Den indre Guddommelighed er dækket af disse
tendenser som aske over brændende trækul. Når asken bliver blæst væk,
vil ilden afsløre sig selv.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 8. september 2007
For at blive af med de dæmoniske egenskaber, må mennesket gå i lag med
at undersøge: "Hvem er jeg?" Uddannelse i hellige skrifter er nyttesløs
for denne undersøgelse. Atmananda (Selvets Lyksalighed) kan kun
realiseres ved at erkende, at den samme ånd dvæler i alle skabninger.
Denne erkendelse kan kun opnås ved spirituel undersøgelse. At recitere
Skrifternes shlokaer (hymner) vil ikke skaffe mennesket af med dets
sorg. Forandringen må ske indvendigt.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 9. september 2007
Gør det til en vane at ofre enhver handling ved Guds fødder, ligesom en
blomst ofres ved tilbedelse. Udfør ethvert åndedræt som et offer til
Ham. Bliv ikke oprevet af ulykker; tag dem som Guds handlinger. Forstå,
at intet sker uden Hans Vilje; alt, hvad der sker, har en dybere
betydning tilknyttet. Når I ved, at Herren er den Ultimative
Grundlægger, Kilden til alt, vil I omgås alle på en ydmyg og respektfuld
måde. Dette er den letteste vej til Guddommelighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 10. september 2007
Det øjeblik, I ser jeres egen indre skønhed og er så fyldt med det, at I
glemmer alt andet, bliver I fri af alle tilknytninger. I indser, at I er
hele Universets skønhed, hele pragten, hele kraften, hele storslåetheden,
for Jivaen (det individuelle Selv) er Guds reflektion i Naturens spejl.
Når I først opnår selverkendelse, genkender I alle andre som værende
intet andet end en genspejling af jer selv. Dette er den sande basis for
menneskehedens Enhed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 11. september 2007
Tjeneste er det sværeste af de ni trin mod Gud. Det er grundlæggende den
handling, der opstår af længslen efter at vinde Guds Nåde. Det er det
vigtigste trin til at udrydde egoet. Alene ved tjeneste kan mennesket
opnå herredømme over sanserne, passionerne og tendenserne og ved det nå
Guddommelighed. Kærlighed udtrykker Sig som tjeneste og Gud er
Kærlighed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 12. september 2007
Mennesket kan opnå Jnanas (Visdommens) sødme ved at holde sig til
Sathsang (godt selskab) eller ved at forblive på et afsides sted og
praktisere Dhyana (Meditation). Men hvilken måde, man end vælger, kan
Jnanas sødme ikke komme udefra, den skal komme indefra. Det er
resultatet af den indre naturs transformation ved overvindelse af de
indre fjender, såsom begær, vrede, grådighed, tilknytning og jalousi.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 13. september 2007
Alle, der fødes i verden, har et navn og en form. Men Guddommeligheden
indeni har intet navn eller form. Individet med navn og form er fyldt
med egoisme og rethaveriskhed. Disse egenskaber er grunden til ens
fornøjelse og smerte, lykke og sorg. Derfor må alle stræbe efter at
tøjle disse to tendenser. Oplevelsen af det Højeste Selv er associeret
med total frihed fra Ahamkara (egoisme). De, der ikke er inficeret med
ego, er helt fri af konsekvenserne af handlinger, uden hensyn til
handlingerne, de udfører.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 14. september 2007
Gå hen imod lyset og skyggen falder bagved; gå væk fra lyset og I er
nødt til at følge jeres egen skygge. Tag hvert øjeblik et skridt nærmere
til Herren og da vil Maya (illusion), skyggen, falde bagved og vil
overhovedet ikke vildlede jer. Vær vedholdende og beslutsom. Begå ikke
en fejltagelse eller tag et forkert skridt og fortryd senere. At tage
den rette beslutning først er bedre end at måtte beklage en begået
fejltagelse.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 15. september 2007
Vinayaka-princippet har kun én betydning, der gælder alle, uanset om man
er troende eller ikke-troende. Vinayaka betyder, at man er sin egen
herre, man har ikke nogen herre over sig. Man er ikke afhængig af nogen.
Det kaldes også 'Ganapathi'. Denne terminologi betyder, at man er Ganas'
herre - en klassifikation af Guddommelige væsener. Denne terminologi
betyder også, at man er er herre over menneskets intellekt og
skelneevnes kraft. Man ejer fremragende skelneevne og viden. En sådan
viden strømmer ud fra et rent og helligt sind. Denne viden fører til
Vijnana (Visdom). Da man er herre over Buddhi (skelneevne) og Siddhi
(erkendelse), bliver man beskrevet som Herren over Buddhi og Siddhi,
Buddhi og Siddhi, der bliver karakteriseret som Vinayakas allierede.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 16. september 2007
Sandeltræ giver mest duft, jo mere det bearbejdes. Sukkerrøret giver
juice, jo mere det tygges. Guld raffineres, når det smeltes i ilden. På
samme måde vil en hengiven heller ikke miste modet i sin kærlighed til
Gud, selv hvis denne møder vanskeligheder og modstand i sit liv. Gud
tester kun Sine hengivne for at føre dem til et højere trin på den
spirituelle stige.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 17. september 2007
Kun ved at følge Kærlighedens vej kan I opleve lyksalighed. På samme
måde, som bare det at udtale måltidernes navne ikke kan tilfredsstille
jeres sult, kan I heller ikke, medmindre I siger blide ord og udfører
hellige gerninger, nyde livets sødme og være lykkelige. I er alle børn
af udødelighed og legemliggørelser af lyksalighed. Det er fordi, I er
udsprunget af lyksalighed, at I søger at vende tilbage til denne Kilde,
lyksaligheden. Lige som fisk, der er født i vand ikke kan leve udenfor
vand, således bønfalder mennesket altid om lykke, hvor det end er og
hvad det end laver. Mennesket er rastløst, indtil det vender tilbage til
lyksaligheden, hvoraf det kom. Sand lyksalighed findes ikke i denne
verden. Fæst altid jeres sind på Gud - kun da kan I få fred og lykke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 18. september 2007
Der findes ingen større kvalitet i mennesket end uselvisk kærlighed, der
finder udtryk i tjeneste for andre. En sådan kærlighed kan være kilden
til ægte lyksalighed. Forbindelsen mellem Karma og Karma Yoga bør
forstås rigtigt. Karma (Handling), udført med tilknytning eller begær,
forårsager binding. Men begærfri, uselvisk handling bliver Karma Yoga
(Handlingsvejen, der fører til udfrielse). Vort liv bør hellere blive
Yoga (Guddommelig nadver) end Roga (sygeligt).
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 19. september 2007
Kun god opførsel, gode kvaliteter og god karakter udgør vores sande
rigdom. Men nutidens menneske har opgivet disse tre og har travlt med at
søge efter verdslige ting og bilder sig ind, at det lever et fromt liv.
Gud kan ikke opnås via sådanne illusioner. Nutidens menneske prøver at
mestre enhver form for viden, men er ude af stand til at afdække sin
egen sande natur.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 20. september 2007
Den største forhindring på overgivelsens vej er selviskhed. Det er en
egenskab, der er blevet integreret i jeres personlighed siden tidernes
morgen ved at gøre dens tentakler dybere og dybere med erfaringen af
ethvert liv, der er lykkedes. Den kan fjernes med det dobbelte
vaskemiddel, der består af skelneevne samt give afkald. Bhakti
(Hengivenhed) er vandet, der bruges til afvaskning af alle fortiders
snavs. Og sæben med Japa (Gentagelse af Herrens Navn), Dhyana
(Meditation) vil hjælpe med at fjerne den hurtigere og mere effektivt.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 21. september 2007
Vær altid overfyldt med Kærlighed. Brug ikke giftige ord mod nogen som
helst, for ord er mere dødbringende end selv pile. Tal blidt og
behageligt. Hav medfølelse med den lidende og den uvidende. Gør jeres
bedste for at påføre salven af de lindrende ord og giv rettidig hjælp.
Lad være med at skade nogens tro på dyd og Guddommelighed. Støt andre i
at have den tro ved i jeres eget liv at vise, at dyd i sig selv er
belønning og at Guddommelighed er altgennemtrængende og almægtig.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 22. september 2007
Hovedkilden til Ananda (Lyksalighed) er at hellige sig Gud; intet andet
kan give den ægte og vedvarende glæde. Bliv bevidst om jeres slægtskab
med Herren. Det slægtskab er ikke slet og ret en fantasiforestilling
eller en forfalsket teori. Det har eksisteret siden tidernes morgen, fra
selve tidens begyndelse. Det vil bestå lige præcis til tidens ophør.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 23. september 2007
Mennesket er bedrøvet, fordi det har udviklet tilknytning til det
uvirkelige. Det udvikler en overdrevet higen efter rigdom; men det er
parat til at ofre rigdommen for at kunne redde sine børns liv, for
tilknytning til børn er stærkere end til den rigdom, det har opnået. Men
det samme menneske nedværdiger sig så meget ved at ignorere sine børn,
når valget står mellem dets egen overlevelse og dets børns velfærd.
Alligevel er den lyksalighed, man får, når man dvæler i Atma'en,
udspringet og kilden til al glæde, ubegrænset og vedvarende. Det er den
ægte glæde.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 24. september 2007
Forskelle i tro og kulturel praksis hos mennesker er velkendt. Skønt
klimaforholdene kan være de samme i forskellige dele af verden, er folks
levemåde og sædvaner forskellige. Denne forskellighed er af medfødt
natur. Det er ikke en brist men en udsmykning. Denne forskellighed ses
ikke hos dyr og fugle. Det er fordi, de ikke har evnen til at tænke. Kun
mennesket har denne kapacitet.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 25. september 2007
Hvad betyder Ahimsa (Ikke-vold)? Det er ikke bare at lade være med at
volde andre skade. Det indbefatter også at lade være med at volde skade
på sig selv. Den, der ønsker at overholde Ahimsa, bør sørge for ikke at
gøre skade på sig selv, for den, der skader sig selv, kan ikke undgå at
skade andre. I må konstant undersøge, om jeres opførsel er rigtig eller
forkert. For eksempel, hvad angår tale, skal man undersøge, om ens ord
påfører andre smerte. Man skal sørge for, at ens livssyn ikke er
forurenet af onde tendenser eller tanker. Man bør heller ikke høre på
ond snak. Alle disse ting gør en person fortræd. Derfor bør man sørge
for, at man ikke levner plads til dårligt livssyn, høre noget dårligt,
dårlig tale, dårlige tanker eller dårlige handlinger. Og hvordan afgør
I, hvad der er dårligt? Ved at spørge jeres samvittighed. Når som helst,
I handler imod jeres samvittigheds principper, vil dårlige resultater
blive følgen.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 26. september 2007
Kærlighed er den fundamentale undervisning i Bharats (Indiens) kultur. I
generationer er ungdommen blevet tilrådet, opmuntret og undervist med
forskrifter og eksempel til at elske de fattige, de hjælpeløse, de
handikappede og de invalide, for samme gnist af Guddommelighed, der er i
os, er også aktiv i dem. Vær kærlighedens lamper, der er ikke behov for
nogen anden Sadhana (åndelig praksis). Kærlighed og kærlig tjeneste til
andre vil bibringe jer Guds Nåde.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 27. september 2007
Det er en opgave op ad bakke at reformere sine tendenser og karakter. Et
menneske studerer alle lærebøger ved Sadhana (åndelig undersøgelse) og
alle skrifterne og det får måske endda undervisningstimer i dem, men det
vil blive ledt på vildspor, når det konfronteres med fristelser. Hvad er
den rigtige kur for dette? Det er den urokkelige tro på, at I er til
alle tider er Brahman (Gud).
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 28. september 2007
Dharma (Retskaffenhed) er det, der opretholder menneskeslægten. Ægte
menneskelighed består i at følge enhed i tanke, ord og handling. Alle
handlinger, udført med denne tredobbelte enhed, er Dharmiske handlinger.
Der er forskellige regler for opførsel, relateret til herskende
omstændigheder for tid og sted. Sådanne regler er tilbøjelige til at
forandres fra tid til tid og fra land til land i overensstemmelse med
forandrede forhold. Men hvis Sanathana Dharma (den evige Dharma)
forandres, vil menneskeheden ophøre med at være menneskelig. På samme
måde, som brændende træ, der mister dets varme, slet og ret bliver
trækul, vil mennesket kun forblive ægte menneskelig, så længe det holder
sig til den evige Dharma, repræsenteret ved enhed og renhed i tanke, ord
og handling.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 29. september 2007
Samskriti, sanskrit-ordet for kultur og civilisation, stammer fra ordet
Samskara (dannelse), der betyder den dobbelte grund til at fjerne støvet
og snavset fra dårlige laster og at plante dyderne fra Sathya (Sandhed),
Dharma (Retskaffenhed), Shanti (Fred) og Prema (Kærlighed). Grundlaget
for Dharma, der er fastlagt af vismænd, lærer folk, at man ikke bør vise
begejstring over sejr eller fortvivlelse over nederlag; begge bør bydes
velkomne som prøver på ens tro.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 30. september 2007
Når I på et tidspunkt bliver bevidst om, at Herren er den almægtige
kraft og hovedkilden til jeres liv, da vil der ikke være nogen frygt
mere. Fortidens Bhaktas (Gudhengivne) var bevidst om, at Herren er
Aadhara (Giveren), så de besad overhovedet ingen frygt. Men den tro har
ikke slået rødder i nutidens mennesker. I stedet for at udvikle tro på
Gud, har nutidens menneske sat sin lid til verdslige ting. Således er
dette blevet en tidsalder med frygt og ængstelse.
-SAI BABA
|
