|
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 1. januar 2006.
Året bliver kun nyt og dagen bliver kun ny, når I helliggør dem med
Sadhana (åndelige øvelser). Sadhana kan kun blomstre på en mark, der
er gødet med kærlighed. Prema (kærlighed) er det essentielle i Bhakti
(tilbedelse). Den kærlighed, I nu har til materielle ting, navn, ry,
kone, børn osv. bør helliggøres ved at inkluderes i den mere
overvældende Kærlighed til Gud. Lad de små dråber af jeres kærlighed
for materielle ting smelte sammen med kærlighedsstrømmen til Gud og
blive løftet. Få kærligheden til Gud til at fylde og begejstre jeres
hjerte; da kan I ikke hade nogen eller beskæftige jer med usund
rivaliseren og finde fejl hos alle og enhver. Livet bliver en sød og
tilfredsstillende oplevelse.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 2. januar 2006.
Hvor der er Kærlighed, er der Fred. Hvor der er Fred, er der Sandhed.
Hvor der er Sandhed, er der Lyksalighed. Hvor der er Lyksalighed, der
er Gud. Den første rekvisit for at fremme kærlighed er tro. Det er
kun, når I tror, at en person er jeres mor, at I udvikler kærlighed
til hende. Hvis I ikke betragter hende som jeres mor, har I ikke den
kærlighed til hende. Allerførst må I styrke jeres tro. Uden tro er
alle slags tilbedelser og alle åndelige discipliner nyttesløse; de er
spild af tid. Til at begynde med må I udvikle kærlighed. Alt gror fra
kærlighed. Den kærlighed vil afsløre jeres sande selv for jer. Den
kærlighed vil give jer lyksalighed. Derfor: Afhold jer fra had; lad
kærlighed udvikle sig.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 3. januar 2006.
Alle religioner har udelukkende undervist i, hvad der er godt for
menneskeheden. Religion bør praktiseres med denne bevidsthed. Hvis
sindene er rene, hvordan kan religion være dårlig? Det er tegn på
uvidenhed at betragte en religion som overordnet og en anden som
lavere og udvikle religiøs forskel på dette grundlag. Alle religioners
lære er hellig. De grundlæggende doktriner er baseret på sandhed. Atma-
tathva (sandheden om Ånden) er religioners essens, alle skrifters
budskab og grundlaget for alt metaforisk.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 4. januar 2006.
Når arbejde udføres med en egoistisk holdning, tilskyndet af selviske
motiver og inspireret af håb om egen forfremmelse, ernærer det
begærlighed og stolthed, misundelse og had. Da spænder det båndet og
opmuntrer følelsen af tilknytning til mere og mere profitabelt arbejde.
Det fremmer utaknemmelighed til de, der lånte deres hænder og hjerner,
og selv til Gud, der udstyrede personen med impulsen og evnen. ”Jeg
gjorde det”, siger man, når arbejdet lykkes; eller ”Andre ødelagde det”,
siger man, når det mislykkes. Fortørnelse, nedtrykthed og fortvivlelse
kommer, når arbejdet bliver en fiasko. Jo mere, man er tilknyttet
frugterne, jo mere intens og smertefuld er ens sorg, når man bliver
skuffet. Derfor er den eneste måde, man kan komme væk fra både stolthed
og smerte, at overlade resultaterne til Guds Vilje, medens man er glad
ved tanken om, at man har gjort sin pligt med al den hengivenhed og
omhu, man besidder.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 5. januar 2006.
Atma (det Guddommelige Selv) er Evig. Selvet er Sandhed. Dog, da det
er omgivet af kød, ben og hud, vildleder mennesket sig selv til at
tro, at det ydre dække og ikke den indre kerne er kilden til
lyksalighed. Menneskets første pligt over for sig selv er derfor at
trænge igennem disse ydre lag og virkeliggøre den højere lyksalighed,
som kun dets Atmiske kerne kan give. Enhver må til sit eget bedste
stræbe efter at opnå det forenende princip, der er dennes indre
rigdom. Sadhana (åndelige øvelser) betyder bestræbelsen og indsatsen
for at opnå det ønskede mål. Processen med at opnå denne nærhed er den
vigtigste af alle Sadhana´s.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 6. januar 2006.
Det er kun, når tilknytning til frugterne af ens handlinger opgives, at
handlingen bliver til yoga (en måde at opnå enhed med det Guddommelige).
De, der udfører tjenesteaktiviteter, bør overvinde følelsen af ”min” og
”din”. De bør betragte det som et privilegium at tjene andre og opfatte
det som en form for tilbedelse af det Guddommelige. De bør betragte det
som et middel til at opnå selvopfyldelse i livet. De bør møde hvilke
problemer, der end måtte komme, med tro og mod og uden fanfare blive ved
med at udføre deres tjenesteaktiviteter i en ånd af ydmyghed og
hengivenhed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 7. januar 2006.
Gud bor i hjertet udenfor ydre tings rækkevidde. Mennesket i dag udgyder
mange tårer for at opnå velstand, sundhed, status og berømmelse. Udgyder
det en eneste tåre for at få Guds nåde eller vinde Hans kærlighed? Sankt
Purandaradasa sang: ”Til hvilken nytte er øjne, der ikke kan se Gud?” I
bruger jeres øjne hele livet for at se den ydre verden. Hvad opnår I ved
det? Ingen forsøger at se det Usete. De daglige rutiner, spise og sove,
bliver endeløst gentaget. Men der er ingen længsel efter at se det Usete
Guddommelige. Det er kun, når I udvikler det ønske, at jeres liv bliver
meningsfyldt. Kun det bringer fred.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 8. januar 2006.
Mennesket tror, at jo flere verdslige ting, det har, jo lykkeligere vil
det være. Men lige som ønsker gror, vokser også skuffelser og problemer.
Der bør være begrænsning for vore ønsker, tilknytninger og ambitioner.
Verden lider af talrige problemer, fordi folk ikke holder deres ønsker
under kontrol. Naturen har givet begrænsninger for alt – for kroppens
temperatur, øjets egenskab til at tolerere lys eller for øret til at
lytte til lyd. Når disse begrænsninger overskrides, lider de berørte
organer skade. Alle livets handlinger bør administreres ud fra de
begrænsninger, hver af dem har. Når ønsker er under kontrol, opleves
ægte lykke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 9. januar 2006.
Indse, at menneskelig lykke ikke skal findes i følelsesmæssige hensigter
eller oplevelser. En hvilken som helst fornøjelse fra disse er flygtige
og forbigående. Virkelig og vedvarende lyksalighed skal opnås inde fra
en selv. Sanserne bør betragtes som værktøj til at tjene andre. Den
tåbelige opfattelse af, at lykke kun fås ved at give sig af med
følelsesmæssige fornøjelser, bør opgives. Kun dyr er tilfredse med at få
glæde, der stammer fra sanserne. Derfor bør hvert menneske erklære: ”Jeg
er et menneske og ikke et dyr.” Kun når det har denne faste
overbevisning, vil mennesket skille sig af med sin dyriske natur og
hævde sin menneskelige. Derfor er det kun, når sanserne er bragt under
kontrol, at den Guddommelige natur kan forstås.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 10. januar 2006.
Den eneste effektive måde til at besejre alle kilder til fysisk og
mental sygdom og svaghed er bevidsthed om sin Atmiske Virkelighed. Det
vil bevirke en pludselig forøgelse af Kærlighed og Lys, da man i
erkendelse af, at man er Atma, erkender den samme Atma i alt. Man deler
alles glæde og sorg og tager del i alles styrke og svaghed. Man ser Gud
i alle. Hver en handling bliver en ren, oprigtig og hellig offergave til
Gud. Når man længes inderligt efter lykke og fremgang for hele
menneskeheden, bliver man velsignet med visdommen og styrken til at
afmærke vejen og lede mennesker hen imod den.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 11. januar 2006.
Mennesket behøver en sund krop for at få et sundt sind med gode tanker.
Det må forstås, at formålet med sport og musik er at give mennesket
sundhed og glæde. Der er tre fordele, man kan opnå ved sport og lege:
holdånd, fælles forståelse og glæde. Selv hvis mennesker taler
forskellige sprog og har forskellige vaner og kulturer, har de på
sportspladsen et fælles bånd, en kammeratlig ånd. Sand uddannelse består
i kultivering af gode tanker og anskaffelse af gode kvaliteter som
sandfærdighed, hengivenhed, disciplin og entusiasme. Dette er også de
kvaliteter, der bør opnås ved sport og lege. Disse kvaliteter tjener til
at give sundhed og glæde til det finere legeme.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 12. januar 2006.
I menneskets hjerte bor Gud sammen med det individuelle selv, lige som
lys og skygge sameksisterer. Skygge eksisterer på grund af Lys; den
bevidner tilstedeværelsen af Lys. De er fundamentalt uadskillelige. På
samme måde er Jivi (det individuelle selv) og Brahman (det Universelle
Selv) forbundet med hinanden som En Uadskillelig Enhed. Jivi´en
eksisterer som skyggen i og gennem Brahman og tager del i den samme
Guddommelige glans. Hvert eneste individ må blive klar over sin
identitet. Når det Ene reflekteres i de mange, i mangfoldige Jivi´er,
dukker Det op i den enkelte som Selvet, der som Vidnet iagttager
uanfægtet.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 13. januar 2006.
Når man udfører seva (uselvisk tjeneste) bør man ikke tænke, at ens
tjenestehandlinger skal begrænses til de fattige og nødlidende. Der er
ingen grund til at lave en kunstig forskel mellem de rige og de fattige
i tjenestens sfære. Hvad der gælder, er tjeneste givet til en person,
der behøver det. Jeres anliggende bør kun være hvilken slags tjeneste,
der er brug for, hvornår og hvor, og ikke den pågældende persons status
eller stilling. De vigtigste rekvisitter er en kærlighedens ånd og en
følelse af venskabelighed. Hvis der ikke er en følelse af venlighed og
medfølelse i hvilken tjeneste, der end bliver givet, bliver det til en
kunstig øvelse, udført for at få omtale eller anerkendelse. Praleri i
forbindelse med udførelse af tjeneste er skadeligt, da det kun vil puste
egoet op.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 14. januar 2006. (Makara Sankranthi
Dag).
Sankranthi festivalen bør betragtes som dagen, på hvilken mennesket
vender sin vision hen imod Gud. Menneskets liv kan sammenlignes med en
stængel fra sukkerrør. Som røret, der er hårdt og har mange knaster, er
livet fyldt med vanskeligheder. Men disse vanskeligheder må overvindes
for at nyde det Guddommeliges lyksalighed, ligesom sukkerrøret må knuses
og dets saft ændres til groft brunt sukker for at sukkerets permanente
søde smag kan nydes. Vedvarende lyksalighed kan kun opnås ved at
overvinde prøvelser og modgang. Guld kan ikke laves til en attraktiv
juvel uden at blive underkastet processen med at blive smeltet og hamret
på til den form, der ønskes.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 15. januar 2006.
Bevidstheden om Swaswaroopa (ens virkelige natur) er sand viden, og
måden at opnå denne viden på er hengivenhed. Jnana (Visdom) indebærer
frihed for alle tanker. Jnana Marga (Visdommens vej) kræver kontrol med
tankerne med passende indsats. Det resulterer i samme oplysthed, hvad
enten man tager Jnana Marga (Visdommens vej) eller Bhakti Marga
(Hengivenhedens vej). For eksempel bliver solens lys reflekteret af
månen. Lyset fra solen er varmt og stærkt. Når det samme lys stråler fra
månen, er det svalt og behageligt. Det samme lys er til stede i solen og
månen; det er Atma-tatwa (Det Guddommelige). Solens lys er blevet
sammenlignet med Jnana (Visdom) og månens lys med Bhakti (Hengivenhed).
Jnana er klart strålende, medens Bhakti er lyksalig. Derfor er Bhakti og
Jnana midlerne til at nå samme mål.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 16. januar 2006.
Prema (Kærlighed) er blevet beskrevet som værende ud over tale og sind.
Den siges at være Anirvachaneeyam (ubeskrivelig). Denne Kærlighed kan
ikke fås gennem uddannelse, rigdom eller fysisk overlegenhed. Gud, Der
er Legemliggørelsen af Kærlighed, kan kun opnås gennem Kærlighed lige
som den strålende sol kun kan ses ved dens eget lys. I denne verden er
der intet mere værdifuldt end Guddommelig Kærlighed. Gud er ud over alle
Gunaer (Egenskaber). Derfor er Hans Kærlighed også ud over alle
Egenskaber. Da menneskelig kærlighed bliver styret af egenskaber,
resulterer det i enten tilknytning eller aversion. Kærlighed bør ikke
baseres på forventninger om belønning eller gengældelse. Kærlighed, der
er baseret på sådanne forventninger, gør den til en forretningsaftale.
Kærlighed er ikke en handelsvare; den er ikke som at give et lån og få
det tilbage. Den er en spontan gave. Ren Kærlighed af denne slags kan
kun opstå ud af et rent hjerte.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 17. januar 2006.
Det, mennesket behøver i dag, er ikke Siddhantam (ideologi). I stedet
har det behov for sansekontrol. Uden at have kontrol over sanserne kan
mennesket ikke blive spirituelt. Dette blev bekendtgjort af Sankt
Thyagaraja i hans sang, hvori han sagde, at uden fred i Ånden kan ingen
være lykkelig, uanset om det er en lærd eller en novice. Kun ved
selvkontrol kan et menneske opleve fred.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 18. januar 2006.
Uden Gud er der intet univers. Det er urealistisk at bede om fysisk
bevis på, at lyksalighed eller kærlighed eller duften fra en blomst
eksisterer. At nægte kærlighedens realitet på grund af, at den ikke har
en genkendelig form, er meningsløst. Det kan være, at kærlighed ikke har
en form, men moderen, der viser kærlighed, har en form. Alle skabninger
er manifestationer af den Kosmiske Guddommelighed. Formerne er
forskellige, men Ånden, der levendegør dem alle, er En, ligesom
strømmen, der oplyser pærer med forskellig farve og lysstyrke. Lad denne
følelse af enhed udvikles og vær ikke kritisk mod en hvilken som helst
tro eller religion. Dediker jeres liv til tjeneste for jeres
medskabninger. På den måde vil jeres liv blive forløst.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 19. januar 2006.
Mennesker bør leve et uselvisk liv. Dette kan synes svært. Men i
virkeligheden er intet lettere end dette. Det er selviskhed, der skaber
alle slags vanskeligheder for mennesket. Uselvisk Kærlighed giver ikke
plads til noget ondt. Uselvisk Kærlighed kan blive mødt med modstand fra
ens slægt og venner og fra verdslige personer. Men man bør afskrækkes af
en sådan modstand. Kærlighed bør værdsættes som ens livsånde. Gør
Kærlighed til basis for alle jeres handlinger. Kærlighed til Gud bør
være fri for ethvert ønske om fordele. Gud dømmer den hengivnes
kærlighed efter intensiteten af følelsen og ikke efter antallet af
måder, på hvilke tilbedelse gives. Kærlighed til Gud betyder ikke at
opgive jeres pligter. Ved udførelsen af disse pligter bør enhver
handling gøres som en gave til Gud for at glæde Ham – Sarva Karma
Bhagavath Preethyartham (for at glæde Gud). Se på kroppen som et
bevægeligt tempel, i hvilket Gud bor. Forstå, at Gud altid er med jer og
rundt om jer.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 20. januar 2006.
Hvor er Rigtig Handling? Den er i jeres opførsel, tanker, ord og
handlinger. Rigtig Handling bor i jeres hjerte. Når impulserne, der
kommer fra hjertet, bliver udtrykt i ord, er det Sathya (Sandhed). At
overføre disse ord til handling er Dharma (Ret Handling). For alt dette
er Kærlighed den vigtigste rekvisit. Kærlighed i handling er Ret
Handling. Kærlighed i tale er Sandhed. Kærlighed i tanke er Fred.
Kærlighed i forståelse er Ikke-Vold. Når I indser, at Gud er i alle,
praktiserer I Ikke-Vold. Gud er en, skønt Han tilbedes i forskellige
former og ved forskellige navne – Rama eller Krishna, Allah eller Jesus,
Hari eller Sai.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 21. januar 2006.
Brahman er den urokkelige Totalitet, Evigheden, Sandheden, det Rene og
det Ubeskrivelige. Som vejen, skønt den selv er stationær, gør det
muligt for bilerne at køre hen over den, er Brahman-princippet basis for
Jivis (individuelle skabninger)´s eksistens og aktiviteter. Faktisk er
der kun En, der forekommer som to. Se udad, det er Jivi; se indad, det
er Gud. Det ydre syn får jer til at glemme; det indre får jer til at
huske. Når mennesket forsøger at højne sig til Guddommeligheden, der er
dets Virkelighed, kæmper det for at huske og erfare sin Sande natur. Når
det kravler rundt i bevidsthedens lavere niveauer og er viklet ind i
verden, er det fanget i glemsomhedens spiral. Den mest effektive måde
til at fjerne selviske ønsker og udvide ens indre trang til Kærlighed og
tjeneste er at smelte sammen med den Højeste Bevidsthed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 22. januar 2006.
Den vigtigste årsag til verdslig trældom er at give sindet for meget
frihed. For eksempel er et dyr, der er tøjret til en pæl, ikke i stand
til at flakke rundt på forskellige marker, ødelægge afgrøden og
forårsage tab og skade for andre for derefter at blive pryglet for den
fortræd, det har forårsaget. Derfor må sindet bindes af visse
regulativer og begrænsninger. Så længe, mennesket lever et disciplineret
liv, bundet af visse regler og regulativer, vil det være i stand til at
vinde et godt omdømme og leve et lykkeligt og frugtbart liv. Så snart
det går ud over disse begrænsninger, vil det fare vild.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 23. januar 2006.
Med Dhyana (meditation) udvikler I Jnana (åndelig visdom) og med Japam
(gentagelse af Guds Navn) udvikler I Bhakti (hengivenhed) og med begge
renser I jeres hjerte for egoets onde påvirkning. Med gentagelse af
Navnet i tavshed og med fuld klarhed over betydningen og dens nuancer
kan I lænke jer til Gud med en kæde af Kærlighed. For hver gang, I ytrer
det Guddommelige Navn, jo flere led, jo længere lænke og jo fastere
binding. Men hvert eneste led må være godt smedet af veltempereret stål.
Et falskt led, hvilket vil sige, Navnet ytret med ladhed eller
sløsagtighed, ligegyldighed eller vrede, fortørnelse eller bitterhed,
udgør et svagt led og båndet holder ikke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 24. januar 2006.
Mennesker spilder deres dyrebare liv med flygtige aktiviteter og
ubetydelige fornøjelser. Hver enkelt bærer ansvaret for sine egne
forhold på grund af den måde, ens sind arbejder på. Gør jeres pligt,
erkend sandheden om jeres eksistens og I vil være i stand til at opleve
jeres Guddommelighed. Intet kan sammenlignes med lyksaligheden ved at
opleve det Guddommelige. For at opleve det Guddommelige må I rense
jeres hjerte for alle de andre ønsker, bestræbelser og længsler efter
andre former for lykke.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 25. januar 2006.
Sand Kærlighed er, når man har ren og uselvisk Kærlighed til alle
levende væsener, hvor man opfatter hver og én som Guddommelighedens
Legemliggørelser og ikke forventer nogen belønning. Med den holdning,
hvor man anser Guddommelighed som værende til stede i alle væsener,
oplever man sand Kærlighed. Hvilke forandringer, man end må møde, hvilke
personlige sorger og afsavn, man end må gennemgå, så vil sand Kærlighed
altid bestå uanfægtet. I det øjeblik, der i dag opstår vanskeligheder,
bliver kærlighed vendt til had. Sand Kærlighed er den søde frugt, der
vokser fra gode handlingers duftende blomster. Kærlighed hersker uden at
ty til sværdet. Den binder uden love. Kun den, der har en sådan
Kærlighed, kan beskrives som menneske, for Guddommelig Kærlighed er den
grundlæggende kvalitet i et ægte menneske.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 26. januar 2006.
Forholdet mellem tid og handling bør kendes. Enhver handling, god eller
dårlig, har en konsekvens. Der findes ingen handling i verden, der er
uden konsekvens. Dette er naturens lov. For eksempel begynder en finger
straks at bløde, når den bliver skåret af en kniv. Resultatet af såret
er øjeblikkeligt. Hvis I derimod sår et frø, bliver det til et træ
efter nogen tid. Men det tager flere år, før det bærer frugt. På denne
måde har enhver handling en konsekvens, men tidsintervallet mellem
handling og resultat varierer. Er man bevidst om denne sandhed, begår
man sandsynligvis ikke nogen forkerte handlinger, fordi man ved, at
gode handlinger skaber gode resultater og dårlige handlinger leder til
dårlige konsekvenser. At kende Karmas lov vil føre mennesker til at
leve anstændige liv. Nutidens menneske begiver sig ind på forkerte
veje, fordi det ikke har erkendt denne sandhed.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 27. januar 2006.
Nogle vil hævde at have overgivet al sin rigdom, kraft og position til
Gud. Men i den sande overgivelse erkender man sit slægtskab med Gud ved
at sige: ”Jeg er i Dig, Du er i mig.” Følelsen af adskillelse mellem Gud
og individet bør forsvinde. Hengivenhed består ikke kun af tilbedelse på
forskellige måder. Det betyder at ofre sig selv til Herren med
hengivenhed og ren Kærlighed. I er kommet fra det Guddommelige, der er
Kærlighedens Legemliggørelse. Lad derfor den Kærlighed være fundamentet
i jeres liv.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 28. januar 2006.
Verden lider i dag af uorden og vold, fordi folk har mistet
Atma-Vishwasa (tro på Selvet). De udvikler tilknytning til kroppen og
ignorerer Ånden. Mennesket bør ikke følge sanserne, der er egensindige,
kroppen, der er forgængelig eller sindet, der er lunefuldt. Det må følge
samvittigheden, der fortæller det, hvad der er rigtigt eller forkert.
Mennesket må løfte sig op over den dyriske natur. Det må udtrykke sine
Guddommelige potentialer. For at kunne dette må mennesket tilegne sig
viden om det Guddommelige Selv. Atma er den altgennemtrængende
Universelle Bevidsthed. Den er til stede i alle. Kun så længe Den er til
stede i den menneskelige krop, kaldes denne Shivam (Guddommelig). Når
Bevidstheden forlader kroppen, bliver denne til Shavam (et lig).
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 29. januar 2006.
Kosmos er det Guddommeliges skaberværk. Det er stærkt energiladet. Denne
energi er ikke lokaliseret til et bestemt punkt i rum eller tid. Skønt
denne energi gennemstrømmer alt, er mennesket ude af stand til at forstå
dens Guddommelige natur. Da det ikke kan forstå den, antager det, at den
ikke eksisterer. Elektrisk energi flyder kontinuerligt i ledningerne.
Dens eksistens opleves dog kun, når en pære sættes i og der tændes for
den. Til trods for, at Gud er allestedsnærværende, vil Hans strålepragt
kun skinne i dem, der tilbeder Ham med et rent hjerte.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 30. januar 2006.
Der findes tre stadier af visdom: Jnana, Sujnana og Vijnana. Viden,
opnået ved analyse af den objektive verden, er Jnana. Når denne viden
studeres dybere og udføres for at tjene de bedste interesser i det
individuelle samfund, bliver den til Sujnana eller velgørende visdom. De
intentioner og tilskyndelser, der udspringer fra den rene samvittighed,
mættet med Guddommelige kvaliteter er Vijnana, den højeste Visdom.
Intelligens, intellekt, intuition – disse tre beskytter menneskets
tanker og handlinger. De leder hver især til hinanden. Dette er
betydningen af den bøn, med hvilken Gandhi vækkede kilden til
frigørelse, ikke bare frigørelse fra et fremmed styre, men også fra
fremmede tankers tendenser og retninger. Han fik hele landet til at give
genlyd med bønnen, der lød fra en million struber: ”Sabko sanmathi de
Bhagawan.” (Åh, Herre, giv alle et ædelt sind.) Når først det er sket,
er fremskridt sikret.
-SAI BABA
Dagens ord i Prasanthi Nilayam den 31. januar 2006.
Olie findes i sesamfrøet. Ghee findes i hver eneste dråbe mælk. Duft er
til stede i hver eneste blomst. En frugt er gennemvædet af sød saft. I
ethvert stykke træ, er ild latent. På samme måde er det Guddommelige
tilstede i hele kosmos i en subtil form som Chaitanya (Bevidsthed).
Kosmos er den synlige manifestation af det usynlige Højeste Selv. Det
Guddommelige skinner i strålende glans i hvert eneste menneske som
Sath-Chit-Ananda (Væren-Bevidsthed-Lyksalighed). Skønt det Guddommelige
er i så tæt nærhed af det, går mennesket rundt i sin uvidenhed og søger
efter Gud udenfor sig selv.
-SAI BABA
|
